Если мы добавим к данной модели нейронное остывание, то сможем выяснить, каким образом переживание различных джхан трансформирует разум. По своей сути медитация предлагает смысловую среду для людей, в которой они могли бы найти уединение и провести некоторую работу над собой, познать способы того, как «не мешать самому себе».

Фактически устранение «несовершенств», загромождающих мозговые гармоники, подобно вытряхиванию мыши из тромбона. Как только эта «резонансная помеха» будет устранена и энергия поступит в систему (посредством качественной медитации), мозг естественным образом начнет самоорганизацию в направлении более простых резонансных структур, первых джхан.

Важно отметить, что высокорезонансное состояние также является и высокоэнергетическим состоянием - т. е. само определение резонанса заключается в том, что энергия перемещается в соответствии с периодической закономерностью, которая со временем усиливается, а не рассеивается в разрушительной интерференции.

Поэтому, если вам удасться привести мозг в высокорезонансное состояние и сохранить его, это также запустит процесс нейронного остывания, фактического очищения самого себя.

У вас всё легче и легче будет получатся входить в особое резонансное состояние, пока это процесс не станет автоматическим – вы только коснулись подушки для медитации – вас сразу накрыла первая Джхана. В итоге вы будете находиться в ней постоянно.

С учетом этого, мы можем разделить путь Будды к просветлению на две стадии:

На первом этапе человек пытается устранить психологические состояния, которые мешают ему достичь минимального уровня «резонанса всего мозга».

В основном это предполагает
попытку помедитировать ->
переживание сложностей ->
работа и устранение сложностей ->
попытка продолжить медитацию.

Начинать и повторять снова и снова возможно на протяжении долгих лет – в этом заключается практика на первых этапах. Чтобы ускорить этот процесс я очень рекомендую посетить классическую випассану – минимум 7 дневный ретрит, где вас научат быстрее входить в нужное состояние и работать с различными состояниями ума. В целом на протяжении нескольких месяцев (а может быть даже лет) вы будете пробовать, будет казаться, что ничего не получается, но это не так. Рано или поздно вы перейдете на следующий уровень.

На втором этапе, как только достаточное количество этих состояний изучено и накапливается достаточно резонансной энергии, человек может начать «взбираться на путь джханы».

Вы начинаете постигать состояние медитативного потока, позволяя математике собственных колебаний Лапласа и нейронному остыванию медленно формировать свой разум в нечто, способное резонировать все более «чисто». В конечном итоге разум станет чем-то, что может поддерживать только гармонию, не имея при этом ни малейших ресурсов для поддержания диссонанса.

Что именно происходит, когда человек достигает различных джхан?

Резонанс в хаотических системах по своей природе неустойчив.
Так как первая джхана представляет собой «минимальный уровень резонанса всего мозга», вполне возможно ожидать большое количество искажений и сбоев в процессе поддержания благоприятного состояния, поскольку непредсказуемые чувственные данные, хаотические внутренние петли ответной реакции и эволюционировавшая защита от «психологической стимуляции» сбивают с толку всю систему.

Таким образом, каждая дополнительная джхана может рассматриваться как расширение существующего набора факторов, подвергающихся стабилизации. Или как использование более оптимизированной модели волновой динамики с целью исключения источников турбулентности.

Каждая джхана имеет свою собственную феноменологию, в зависимости от того, какую турбулентность она подвергает стабилизации - первичные джханы будут характеризоваться поиском особых узких резонансных состояний, в то время как более поздние джханы будут нацелены на поиск оставшихся искажений в «паутине феноменологии», т.е. проблемных не резонирующих состояний, для их исследования и дальнейшего высвобождения.